豐原分院 傅詩茹 小姐

    看完賽德克巴萊，真的讓我感觸良多，雖然很多人認為片中很多打打殺殺的畫面，很血腥，但我卻有不同的看法和想法，畢竟是歷史上實實在在發生過的事，裡面包含了角色間的衝突、個人的情感、文化的衝擊，無法僅以善惡兩面來評斷。

    上集是比較多文化衝突的反思，而許多悲壯的場面卻是在下集中呈現。許多地方都讓我覺得很難過，例如：花崗一郎與妻共赴黃泉那一幕：「切開吧！切開那矛盾的肝腸，做個自在的遊魂吧！」賽德克婦女們集體自殺：「我們先走了，你們已經是真正的人了，勇敢的戰鬥吧！」莫那兄妹的訣別：「死亡很容易，但是活下來需要更大的勇氣。」

    當中的每一句話都很經典，悲傷的情緒也一直存在很久，畢竟這是時代的無奈。

    跳出故事來說，不得不說片中的場景佈置真的非常用心。劇中的音樂也很好聽，能讓觀眾的情緒隨著劇情而起伏，不論是兇狠的戰鬥還是歡樂的舞蹈，都能深入片中的情景，而片中的素人演員，表情和情緒表達也非常好，給人一種真實卻不刻意凸顯誇張的感覺。不得不說國片真是拍得越來越好，希望未來能有更多的觀眾繼續支持國片，才能再拍出更好的電影作品！

大甲分院 黃月梅 小姐

      電影的故事是從1895年清廷與日本簽下不平等的馬關條約，割讓了台灣這塊寶島開始。片中敘述賽德克族的原始生活型態，一直到日本準備攻打，到佔領統治的生活改變，還有被壓抑的靈魂與心情，到最後反撲大逆襲時的勇氣與精神。

   看<<賽德克巴萊>>，了解了他們的信仰，以及對祖靈的堅定，這是整部電影的靈魂，也是貫穿整部片的重心。

    「如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲。」這句由莫那魯道口中說出來的話，是對文明最鮮明的控訴。文明可以是一種慈悲，卻也同時是一種殘酷。

   對原住民而言，唱歌跟舞蹈也是一種信仰。片中許多的催淚點，都是透過這兩個元素來呈現，片中的族人，開心的時候，會唱歌跳舞；悲傷的時候，也會唱歌跳舞。唱歌和舞蹈，代表的是他們的靈魂。戰士上戰場的時候，會要求部落的女人為他們歌唱，那是一種榮耀；血祭祖靈的前夕，莫那一個人向陽，舞蹈歌唱，那是一種榮耀。
    結論：經由魏德聖導演上一部電影<<海角七號>>，到最近的<<賽德克巴萊>>，可以由中得知魏導對自己理想的堅持，不會因為外界的不看好而有所放棄，我們應該要向他看齊，學習他那種不畏艱難的精神，清楚了解自己的目標，勇往直前邁向成功的旅程吧！

沙鹿本院 楊朝帆 醫師

10/4,我騎著小白，經過了人止關，當然這已不是當年的登山步道，上了霧社一趟,路旁有一店家寫著：賽德克巴萊風味餐，到了莫那魯道的墳前，看到了漢人為他修的(民國十九年)幕碑，見到墳前擺著一罐米酒，當場見到一位年輕人獻上一束花，心中暗想著明年我還要來，我想看看一部電影的影響力有多大。

看完電影後，有思想的人應都想會推敲導演魏德聖選這事件當主題的深意是什麼，是想用電影來敘述土地的故事，還是有其他的意涵。電影的藝術性和史實的真實性存在的差異是觀眾需要去了解的，不是他說了算，莫那魯道事實上並未參加人止關之役，小孩子也是不能黥面的，但電影為了表現遭逢環境的巨變，小孩子被迫一夜長大的意涵，小孩子被紋上了，代表了美觀、避邪以外，還代表了女子的善織、男子的勇武，也是死後認祖歸宗標誌的黥面。當然劇中，巴萬的角色也是虛構的。

歷史上，記載近籐儀三郎：日本警察，娶莫那魯道的妹妹為妻，第一代蕃通，鎮壓了荷歌、道澤、土鲁閣社的起義。大正五年，拋妻回日，被視為霧社事件的原因之一。還有日本人苛扣工錢等因素都是。

歷史不能被捏造，但詮釋權卻掌握在所謂贏家手上，我們反對侵略行為，但對岸的共產黨和此處的國民黨，長期在進行仇日教育，共產黨最近說話了，歡迎賽德克巴萊到中國上映，其實「霧社事件」只是諸多台灣原住民族，為確保族群尊嚴、土地、歷史、文化、傳統而奮起反抗外來統治著之一例。我們來看看吧！其實所謂漢人也是差不多，1670年，平埔拍瀑拉族-沙轆社不肯歸順明鄭，鄭經派遣左武衛劉國軒進剿，全族數百人遭鄭軍屠殺殆盡，僅餘數人，連小孩也不放過。1946年，國民黨，強迫原住民改從漢姓，致親屬間分屬不同姓氏而不自知，衍生後輩亂倫悲劇。

莫那魯道被困於山洞中被推論自殺，或許沒人親眼看見，所以電影掉弄虛玄，表現為竟然在最後階段把頭目的職位交給兒子，自己一走了之，還講了什麼大道理一番，想投降的就投降，想自殺的就自殺，這種呈現方式我不欣賞，根本連「盜亦有道」的大盜還不如。

我如果是金馬獎評審我要把影帝頒給飾演花崗一郎的，徐詣帆，一個內心充滿衝突角色的警察，一個死後要入祀神社還是要回歸賽德克祖靈的疑惑，在身分認同矛盾的痛苦令人同情，在電影中表現手法為第一次他想親手餵嬰兒吃柑仔糖，妻子說女兒已經睡著了，第二次餵完柑仔糖，卻不得不親手殺死女兒的痛苦，呈現了無奈的抉擇，哪位父親不想看著兒女長大，但個人卻無法置外於族群的命運。另一個阿帆，我上大學後，「始見蒼海之闊，江輪之奇」，我完全沒有爭扎的確認，我不是中國人，而且這信仰一天天深化，這是個經過思辨後自然的結果。前嬌生總經理張振亞，在蔡英文的造勢場合表示，身為所謂外省第二代，陪他父親回了一趟浙江紹興，他猛然醒悟，那不是他的家鄉，他的家在台北，台北就是他的家鄉,台灣就是他的國家。

    電影的第一幕是中國簽下馬關條約，出賣了台灣，愚夫愚婦們，不要再說誰當政都一樣，自己都要努力工作才有飯吃，真的一樣嗎？你不管政治而政治卻會出賣你。反抗被出賣的武器不再是刀槍，也不需要被高壓統治後才要來反抗，手上的一票正決定了你我的命運。套句電影中的台詞，什麼你的獵場我的獵場，都是我日本人的獵場，萬一共產黨來了，會說，什麼本省人外省人，都是我中國統治下的賤民，我不會反抗，因為我不會為一群笨蛋戰鬥，若沒有被搞死，我將選擇當個順民，終其一生為脫離當中國人而奮鬥。